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Chers  JBCiens,

Vous trouverez sur ce parcours en ligne une série de documents et de sites vous permettant d'approfondir votre approche de ce sujet.

Si vous retenez ce sujet dans votre liste pour l'oral d'histoire des arts, lisez attentivement toutes les pages proposées et n'hésitez pas à prolonger vos recherches et à nous signaler tout site intéressant que nous pourrions proposer également à vos camarades.

Bon courage !

Vos professeurs préférés !

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2Le poème proposé à l'analyse

Si c'est un homme

Vous qui vivez en toute quiétude
Bien au chaud dans vos maisons
Vous qui trouvez le soir en rentrant
La table mise et des visages amis
Considérez si c'est un homme
Que celui qui peine dans la boue,
Qui ne connait pas de repos,
Qui se bat pour un quignon de pain,
Qui meurt pour un oui pour un non.
Considérez si c'est une femme
Que celle qui a perdu son nom et ses cheveux
Et jusqu'à la force de se souvenir,
Les yeux vides et le sein froid
Comme une grenouille en hiver.
N'oubliez pas que cela fut,
Non, ne l'oubliez pas:
Gravez ces mots dans votre coeur.
Pensez-y chez vous, dans la rue,
En vous couchant, en vous levant;
Répétez-les à vos enfants.
Ou que votre maison s'écroule;
Que la maladie vous accable,
Que vos enfants se détournent de vous.

PRIMO LEVI

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3La préparation à l'oral d'HDA que nous a proposée Mme Boublil

N.B. : Ce travail suit la méthode proposée sur le Netvibes Histoire des arts (onglet "Domaines artistiques", case bleue). Elle s'appuie sur la séquence que nous avons travaillée sur l'ensemble du témoignage de Primo Lévi, en 3eD. N'hésitez pas à nous donner les cours de Mme Lugrin et de Mme Convertino pour les autres classes pour enrichir les pistes proposées.

1) Je tire au sort d'une des trois enveloppes, auprès du jury, puis je pars m'installer dans la zone de préparation, pendant que le candidat précédent passe. Je n'ai droit à aucun autre document que les reproductions des deux oeuvres fournies dans l'enveloppe (ou disponible sur l'ordinateur de la zone de préparation).

2) Je prépare quatre feuilles de brouillons :

• une pour rédiger si cela me rassure les premières phrases d'introduction de mon oral,
• une pour noter mes idées sur l'oeuvre connue, sur laquelle je note le plan de description d'une oeuvre,
• une pour noter mes idées sur l'oeuvre inconnue, sur laquelle je note le plan de description d'une oeuvre,
• et une troisième pour noter les points communs et les différences. 

J'ai le droit d'emmener les documents de l'enveloppe et mes brouillons pendant l'oral proprement dit.

I. Présentation des références des deux oeuvres se trouvant dans l'enveloppe tirée au sort ( = 1ère feuille de brouillon)

Je commence par présenter aux jurys ce que j'ai trouvé dans mon enveloppe en donnant pour chaque oeuvre :

• le titre, 
• l' artiste, 
• la date de première présentation au public
• le genre d'oeuvre dont il s'agit (voir le Netvibes Onglet "Domaines artistiques", case rose).

Donc ici j'indique qu'il s'agit du poème liminaire du témoignage de Primo Lévi sur sa déportation Si c'est un homme, publié en 1947, deux ans après sa libération du camp (=lager) de Aushwitz-Monowitz. J'ajoute les mêmes éléments pour l'oeuvre inconnue qu'on me proposera.

II. Présentation de l'oeuvre principale appartenant à la liste (= 2ème feuille de brouillon)

A/ Description de l'oeuvre selon la méthode donnée en classe

1) le titre du poème

Il s'agit du même titre que celui de l'ensemble du témoignage. On peut donc supposer qu'il rassemble l'ensemble des thèmes dont le livre va témoigner.

Le titre a une forme grammaticale hypothétique. Cette forme interroge sur ce qui restait d'humanité aux déportés. C'est d'ailleurs le propos du livre qui se veut plus un portrait de l'humanité dans de telles situations d'humiliation, qu'un témoignage historique à proprement parler.

2) la forme du poème

Il s'agit d'une traduction de l'italien, que le traducteur restitue en vers libres (pas de rimes, pas de rythme régulier). La traduction est cependant rythmée par des répétitions et particulièrement des anaphores (répétition en tête de vers), qui structurent le poème.

On peut presque dresser un plan du texte en s'appuyant sur les répétitions

V1-4 "Vous qui...", répété deux fois = l'adresse au lecteur

V5-9 "Considérez si c'est un homme" suivi de "Que/Qui" = l'homme déporté

V10-14 "Considérez si c'est une femme" = la femme déportée

V.15-23 "N'oubliez pas que cela fut/ Non, ne l'oubliez pas / gravez / pensez / répétez" = l'injonction au souvenir qui s'achève sur la malédiction finale.

3) Explication au fil du poème

Le poème commence par nous interpeller : "Vous qui..." au vers 1 et répété au vers 3.

La situation du lecteur est caractérisée par un bonheur simple, presque évident : la quiétude, la chaleur, un toit qui protège, un repas et des amis. Peut-être un bonheur dont le lecteur ignore le prix car lui n'a pas souffert. Ce sont les premiers éléments de déshumanisation que Primo Levi souligne d'ailleurs dans son témoignage : l'inquiétude permanente, le froid, la faim et la peur d'être trahi, d'être tué...

Ensuite le poème présente la situation de l'homme déporté, que Primo Lévi va développer dans son témoignage. On peut commenter ici l'opposition entre le réseau lexical des quatre premiers vers :

- "quiétude"/ "ne connait pas le repos", "meurt pour un oui ou un non" 

- "la table mise" / "se bat pour un quignon de pain"

Ensuite Primo Lévi évoque le sort des femmes déportées. On peut noter un léger effet de lyrisme. Il présente la déportation des femmes comme encore plus atroce que celle qu'il a vécu. Les vers souligne la perte de l'identité et de la féminité : le nom et les cheveux, le regard et le sein (car les détenues étaient rasées à l'arrivée au lager).

On note ici le caractère dérisoire de la comparaison "comme une grenouille en hiver". On pourra se demander (avec des poètes comme Paul Ceylan par exemple) si on peut encore écrire de la poésie lyrique après Aushwitz.

Le poème s'achève sur une injonction au souvenir. Cette injonction reprend le texte de la prière centrale du judaïsme qu'est le shéma Israël (voir l'article consacré à cette prière sur Wikipédia en particulier la rubrique "Traduction et analyse de la prière"). 

Cette reprise du texte religieux est étonnante car la religion est relativement absente du texte de Primo Lévi: il ne rapporte dans son témoignage que les échanges que des rabbins continuent d'avoir sur les textes religieux malgré leur situation dans le lager ainsi  que la colère qu'il ressent à imaginer que D.ieu puisse accueillir favorablement les prières de ceux qui sont soulagés d'avoir échappé à la sélection. Sympatisant communiste, il semble présenter la religion comme un "opium du peuple".

Pourtant au moment d'exiger le souvenir, c'est un des textes essentiels de la lithurgie juive, qui s'impose à lui, comme si l'exigence du souvenir de la Shoah, s'était substituée à l'exigence de se souvenir de D.ieu.

B/ Contextualisation de l'oeuvre

Pour réviser cette partie, je vous conseille de vous reporter aux sites proposés dans la suite de ce jog the web.

a) Contextualisation historique

C'est là que vos connaissances acquises pendant vos cours d'histoire, lors de votre visite au Mémorial de la Shoah ou encore lors de votre voyage à Auswitz vont vous servir. Vous pouvez également les compléter par une synthèse sur le sort des juifs d'Italie en consultant cet article par exemple :

http://elisabeth.kennel.perso.neuf.fr/le_contexte_historique.htm

b) Contextualisation biographique

Vous trouverez deux biographies assez complètes dans le mini-site et le cours du professeur de TL.

c) Contextualisation artistique

Pour cette partie, vous pouvez exploiter les autres oeuvres que vous avez vu en classe (en particulier dans les classes de Mme Convertino) et comparez ce poème avec ce que vous avez lu de Charlotte Delbo, Elie Wiesel, etc.

Vous pouvez également consulter ce site qui présente les principaux problèmes rencontrés par les artistes qui veulent évoquer la Shoah : 

http://www.shoah-solutionfinale.fr/artshoah.htm 

III. Présentation de l'oeuvre non travaillée en classe (= 3ème feuille de brouillon)

Pour cette oeuvre on ne vous demandera pas d'être aussi complet que pour la précédente évidemment !

Essayez de décrire le plus précisément possible ce que vous voyez, lisez, entendez puis faîtes des hypothèses en vous appuyant sur le cartouche et sur vos connaissances.

A/ Description de l'oeuvre selon la méthode adéquate à sa forme artistique

B/ Eléments de contextualisation

IV. Comparaison des deux oeuvres (= 4ème feuille de brouillon)

Deux plans sont possibles pour cette feuille de brouillon.

N'oubliez pas à cette étape de donner votre sentiment personnel sur les oeuvres, laquelle vous touche le plus ? laquelle est la plus efficace ? etc.

IV. Entretien avec le jury

Cette partie vise à vous faire compléter votre présentation. Elle ne sert qu'à vous permettre d'obtenir des points supplémentaires. N'hésitez donc pas à répondre aux questions du jury !

BON COURAGE !

Mme Boublil 

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